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一日一夜，极乐世界五百年。所以修学不同的法门，有难有易；难信难解难行的，一旦克服过去，成就的也就快；越简单的成就越慢，念一句佛号，一坐腿疼的，即身难有大成就；修行这点疼痛算什么呀！对大乘根基的人讲上上法...
佚名
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六五四三二。置一日一夜。若有比丘．比丘尼少少须臾顷立心正住四念处者。彼朝行如是。暮必得升进。暮行如是。朝必得升进。佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行(《中·九八·念处经》...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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一个源自古印度佛陀为在家弟子制定的持戒方法，又称八关戒斋、八关斋、八戒、八禁等，持法是每月阴历（藏地为藏历）的八日、十四日、十五日、二十三日及月底二日，受持一日一夜出家戒律，斋戒内容为：(一)不杀生。(...
陈晓东
|佛学论文|因明|五明|
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诸大乘经典，智者大师判称“方等时”。然后，连续22年讲说各种《般若经》，是为“般若时”。再经过8年，讲述《法华经》，最后再以一日一夜讲述《涅经》，说明法身常住和悉皆成佛之理，被判称为“法华、涅时。...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
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便能够积聚广大的福慧资粮。正如《佛说无量寿经》中说：“佛语弥勒……（在此娑婆浊世），转相教化，为德立善，正心正意。斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。所以者何？彼佛国土无为自然，皆积众善无毛发之恶...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
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修习六波罗蜜一日一夜，其功德胜过在阿弥陀佛国的人作善百岁[41]。而在《无量寿经》所说的阿弥陀佛本愿中，其内容除了建立极乐世界的种种庄严、极乐世界众生的利益之外，事实上也谈到了阿弥陀佛成佛之后，如何利益...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241879285.html
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说：“菩萨白衣者若学者，闻阿弥陀佛所在国，常当念其方，无毁漏于戒，于戒阴莫用乱意，净心念一日一夜至七日七夜，如是七日七夜毕念便可见阿弥陀佛，或在梦中如来阿弥陀佛。”[19]
由上可见，慧远奉持观...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
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供养四天下满中罗汉，尽於百年，不如有人一日一夜发心出家功德。又云：若人起七宝塔高三十三天，亦不如出家功德最胜。广在大藏，不复繁引。即知己身如此尊胜，弥生珍敬，勿得自轻。（如是随机劝诱，临时自述，不必...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无穷，流转不已。今佛明言，因一念妄想，薰变十二类生；况众生日用，念念妄想，念念受薰，则一日一夜，生死无穷；况有识以来，乃至尽命，念念妄想，所作恶业安可筹算！且佛又云：此十二类，亦各各具十二类生，如此则...
佚名
|论坛精华|
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是我的亲属啊！你说哪有天堂啊。迦叶说的，天堂一日一夜，相当于人间一百年，你亲属上天几天了？鄙俗说：上天两天了。迦叶上天两天他还高兴娱乐呢，等过了两天再回来报告，那意思就是说要过两百年、三百年回来报告。...
王守常
|五明研究|
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